（寻味中华｜文博）汉代边塞跨年：众享压岁钱 “混搭”团圆饭

　　 中新社 兰州2月8日电 题：汉代边塞跨年：众享压岁钱 “混搭”团圆饭

　　 中新社 记者 冯志军 李亚龙 高莹

　　与今日的压岁钱类似，早在两千年前的汉代，人们就已有在辞旧迎新之际互赠岁钱的习俗。在甘肃简牍博物馆，大量馆藏汉简中都有关于新春跨年的详实记载，令人感受到古人过年的浓郁氛围与仪式感。

　　“中公幸益长矣，子孙未有善，岁赐钱，率夫人日夜有以称太守功名行者，何患不得便哉！”出土于敦煌悬泉置遗址的汉代帛书《建致中公夫人书》是一封朋友间的书信，通篇都是写信人建对收信人中公及其夫人的问候，并感谢中公每年给孩子岁钱。

图为出土于敦煌悬泉置遗址的汉代帛书《建致中公夫人书》。　(甘肃简牍博物馆供图)

　　这封信里的“岁赐钱”可能是指一种起源于汉代，民间私铸、不用于流通的钱币——“厌(压)胜钱”，作为节日里驱邪纳吉的饰品佩戴于身，通常正面是一些吉祥话，背面是寓意美好祈愿的图案。还有一种可能，就是腊节时赠予的腊钱。

　　“腊钱相当于现在的压岁钱，人人有份，民间也会互赐。”甘肃简牍博物馆整理研究部主任、研究馆员肖从礼向记者介绍说，譬如出土于居延甲渠候官遗址的16枚木简上，就详细记载了东汉初年，当地驻官给戍边将士发放腊钱的情况——“不侵隧长石野，臈(通腊)钱八十，十二月壬戌妻君宁取……”

　　据肖从礼介绍，今天具象意义上的春节，源头可追溯至汉代的腊祭，也就是现在的腊八节。汉代腊祭意味着新年开始，全国各地都会举行隆重的祭祀仪式，祭百神祈丰年，送旧、迎新、纳吉。腊节前后，官方机构与民间都有聚会宴饮，可以说是一场全民狂欢活动。

　　“见(现)吏、施刑，臈用肉致斤……”根据一份已出土汉简账本的记载，腊祭活动结束后，中央朝廷会专门给百官赐钱赐物，在职官吏以及登记在册的刑犯均可领取腊肉，官府还会给老百姓分发腊钱和腊肉。

　　而对于远离中原的河西边塞戍边吏卒来说，腊节更是一个丰富枯燥生活、改善伙食的“好机会”。在甘肃出土的汉简中，多有给吏卒赐腊钱、腊肉等记载，体现了汉代官府对戍卒的关怀慰藉。

　　据汉简记载，汉代边关戍卒跨年团圆餐桌，不仅有中原士卒带至边塞的内地食品，比如用大麦面粉炸制的甜食，也有边塞少数民族日常饮用的马奶酒等。可见在多民族长期交融之下，两千年前的跨年活动已颇具混搭风，游牧民族和农耕民族的生活习惯巧妙融合。

在敦煌清水沟汉代烽燧遗址出土的一件简牍上明确记有“立春”二字。　(甘肃简牍博物馆供图)

　　农历新年往往也是立春之际。“中国古代是一个传统农业社会，春耕代表着新的希望。”肖从礼介绍说，在盛大跨年迎新活动的同时，汉代古人对万物复苏时的春耕春播也极为重视。在敦煌清水沟汉代烽燧遗址出土的一件简牍上明确记有“立春”二字。出土于居延遗址的汉代官府账本中亦有“黄种小石廿五石”“凡种小石卌三石”等记述，记录了当地给屯田百姓发放谷物种子的数量。

　　对于游牧狩猎行为，汉朝中央政权也有环保意识极强的生态环境保护法律文书。在敦煌悬泉置出土的壁书《四时月令召条》中，就明确提醒百姓，初春是小鸟孵化幼鸟的时节，并列出禁止人们上树掏鸟窝等规定。

图为敦煌悬泉置出土的壁书《四时月令召条》，是目前所见中国最完整的汉代生态环境保护法律文书。　(甘肃简牍博物馆供图)

　　“中原王朝除了对边塞军事上的管理外，还有更先进的制度、思想和文化等方面的影响，这使得周边游牧民族逐渐对中原的思想文化产生认同。”肖从礼说，而中央政权也接受和吸纳一些优秀的游牧民族传统习俗，由此让中国传统跨年仪式和习俗形成了一种新的仪式感，并在千年来绵延不绝。(完)

【编辑:付子豪】